نظريا لا يختلف عاقلان على أن الحكم على صوت ما بأنه حكر على لسان بعينه لا يتأتى إلا بعد استقراء جميع لغات البشر ، وهذا مستحيل .

فهذا الشافعي ت ٢٠٤ هـ يقول :اللغة العربية لا يحيط بها إلا نبي .

وهناك طائفتان تختلفان في هذه المسألة :

الطائفة الأولى : تدعي أن خصوصية صوت الضاد بالعرب دون غيرها ، منهم ابن منظور صاحب لسان العرب.

الطائفة الثانية : تدعي أن صوت الضاد ليس حكرا على العرب خاصة ، بل هناك أم أخرى تستخدم هذا الصوت ، ومنهم : ابن دريد ت ٣٢٠هـ قال:

ستة أحرف للعرب ولقليل من العجم (العين ، الصاد، الضاد، القاف، الطاء ،الثاء).

ومن هنا نستخلص أن مقولة : العربية لغةالضاد ليست دقيقة تماما ، وإنما اكتسبت هذا اللقب بكثرة الاستعمال لهذا الصوت لا في تفرده.

وقد أضاف عضو هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية آلدكتور: سلمان السحيمي : أن تسمية العربية بلغة الضاد ليس صائبا ، وأنه يجب أن تسمى

لغة الظاء ، مستدلا على قول الخليل بن أحمد : أنه ليس في الألسن ظاء غير العربية .

ونحن نميل إلى رأي شيخ العربية ونرجحه لأن صوت الضاد موجود في العربية وغيرها.