لا تظنّوا بينكم وبينَ أنفسكم أنّ صرختي هذه، هي الصّرخة الأولى التي أطلقُها الآن، وتسمعونها بملء عقولكم وأحاسيسكم وآذانكم، ولكنّ الفضاء العربيّ منْ أقصاه إلى أقصاه، إلى أدناه، ، امتلأ بمثل هذه الصّرخات الغيورة، التي جرّحَتِ المسامع  والنفوس، وحفرت فيها عميقاً، لكنّها ـ بكلّ أسفٍ بالغ ـ لم تستطع إيقاظ الغافلين، ولم تتمكّن منْ تغيير الواقع الرّاهن بالصورة الفُضلى، والشّكل الأمثل! ولكنْ وعلى رأي المثل: ".. أنْ توقدَ شمعة.. خيرٌ من أنْ تلعنَ الظلام.."! الصّرخة آنفةُ الذِّكر، هي الشّكوى منْ "ضعفنا" بلغتنا العربية الأمّ، لغة قرآننا الكريم، لغة تراثنا المجيد، لغة الآباء والأجداد، لغة سيبويه، والشّريف الرّضي، والمتنبي، والشاعر اليمانيّ المرحوم "عبد الله البَرَدّوني"، والدكتور طه حسين، والكاتب الكبير عباس محمود العقّاد، والشاعر المرحوم سليمان العيسى..! أقول: إنّ الشكوى قديمة، ولا تزال العَرَبة "عَرَبة اللغة" في انزلاقٍ وانحدارٍ مُوجِعَين، ثم ما زالت أصابع الاتهام تُوجّهُ إلى وزارة التربية مرّة، وإلى المعلم حيناً، وإلى الطالب حيناً آخر، وإلى وزارة الثقافة، والأهل، والمناهج، وطرق التدريس، والشّارع العربيّ، ووسائل الإعلام في أحايين كثيرة، "الفيس بوك مثال".. التّهمة خَطِرة.. والمتّهمون كُثرٌ.. الحقَّ أقول: "إنّني سأكونُ ساذجاً مُغفلاً إذا ظننتُ حالماً، أنّ مقالي هذا، أوْ أنّ مئاتٍ منَ المقالات والخواطر والكتابات، والمحاضرات والنّدوات واللقاءات، سوف تعملُ على تبديل الواقع اللغوي الثقيل، أو محاولة تغييره، أوْ أنْ تُزحزح صَخْرَته الجاثمة فوق ألسنتنا وعقولنا وصدورنا بآنٍ معاً، فسلطة الواقع اللغوي المشار إليه - وبمنتهى الألم والتّأسّي - أقوى مِنْ حناجرنا، وأصلبُ منْ أقلامنا، وأقسى مِنْ اتّهاماتنا!! لكنّ الأمر المهمّ، بل الأهمّ، الذي يدعو إلى التفاؤل بقطرة الضّوء بآخرِ النّفق، ـ ونحن في هذا الصدد ـ أنه لا يزال في الأمة العربية العريقة أناسٌ أفذاذٌ أكْفِياء، يخافون على لغة الضاد، لغة القرآن، لغة التراث والتاريخ، لغة الآباء والأجداد، لغة حضارتنا الماجدة، وأنّ هناك عروقاً في جسد هذه الأمة وكيانها، لا تزال تنبض، تحيا، تضخّ..

العروبة