روعة اللغة العربية - 1

كان الشعر العربي وما زال نهج ووسيلة رسمية لتسجيل أعمال العرب الرائعة والبديعة والعظيمة والسامية والمجيدة، الأبطال والأنساب القبلية الأصيلة المرتبطة والمتصلة بثناء واستحسان الأخلاق كانوا ومازالوا يقدّروا ويثمّنوا القيم الرفيعة المتعاهد عليها عند العرب مثل السخاء والضيافة والكرم المتجدد، والشجاعة، والبأس، وكما يصف براون في مقاله (The Social Context of Pre-Islamic Poetry: Poetic Imagery and Social Reality in the Mu’allaqat) فان الكرم والضيافة كانا دائمًا يظهران بشكل بارز في القيم البدوية العربية، وكانت هاتان الخصلتان تشكلان جانباً مهماً من المروءة والشهامة والنخوة والغيرة المتصلة بالرجولة، علاوة على ذلك، يؤكد نيكولسون في كتابه (Literary History of the Arabs)، ويوضح انطباعه عن الشاعر العربي قائلاً إن ’فكرة الشعر كنوع من الأدب تطورت فيما بعد وقصده فيما بعد شعر عصر ما قبل الإسلام وخصوصاً شعر المعلقات حيث كان الشاعر العربي في فترة ما قبل الإسلام هو الرسول والمتحدث باسم قبيلته، وهو مرشدهم في السلام وبطلهم في الحرب، تاريخياً ، كانت القبيلة بكاملها راضية ومستبشرة عند الإعلان عن ولادة شاعر يحمل اسمها بل يرفعه إلى عنان السماء، فالشاعر العربي قديماً عند قبيلته هو حامي مواثيقها وهو الشادي لروعتها وعظمتها ومجدها، يؤكد ابن خلدون ، في مقدمته، أنه بالنسبة للعرب ، فإن الشعر هو الكيان الذي يتم فيه جمع الأعمال الرائعة، فالتاريخ والمعرفة في الشعر تتمثل، وهو كذلك يمثل نقطة الاستشهاد الرئيسية لتوافر الخبرة والمعرفة والإدراك والحصافة والحكمة.