ليس جديداً القول إن الشعب السوداني تتعدد و تختلط مكوناته العرقية لدرجة يصعب معها تحديد ملامح محددة للسوداني .  نعرف ذلك أكثر عند لقائنا بالأجانب الذين يبدون تعجباً من وفد سوداني يضم الأسود الطويل و الأبيض القصير و الأسمر الرفيع و الأصفر البدين ..  يثور بسبب هذه الاختلافات جدال حول هوية السودان يدعو فيه كل فريق إلى تغليب عنصر أو ثقافة على الأخرى , و غالبا ما ينتهي هذا الجدال بقبول (السودانوية) التي تعترف بخصائص كل مكونات السودانيين ؛ إلا أن ما يلفت الانتباه و يبعث الإزعاج هو الهجوم التي تتعرض له اللغة العربية في ثنايا رفض الاستعلاء العرقي الذي يبدو في سلوك المعتزين بعروبتهم , فينشأ كرد فعل لهذا المسلك البغيض هجوم مضاد لا يكتفي بالتشكيك في عروبة هؤلاء المتمسحين بالعرب الأصليين كما يقول المهاجمون الساخرون , بل يتعداه لتجاهل التفوق الثقافي للغة العربية و الهجوم  على اللغة , باعتبارها قد أزاحت لهجات محلية كانت سائدة , و يرفع أصحاب هذا الرأي لواء إعادة الاعتبار للهجات يهددها الاندثار .  من المفارقات المرتبطة بهذا التيار أن أصحابه يصدرون آراءهم و بياناتهم في لغة عربية رفيعة ؛ حيث لا تحقق أية لهجة محلية أساساً مشتركاً يلتقي عنده أهل هذا التيار ذوو الخلفيات الثقافية المحلية المختلفة جداً . 

العَرب